Saturday, April 16, 2016

፯ኛው የዓብይ ጾም ሳምንት “ኒቆዲሞስ”

ጌታችን ወደዚህ ምድር መጥቶ የምስራቹን ቃል ሲያውጅ እስራኤላውያን የተቀበሉት በተደበላለቀ ስሜት ነበር፡፡ በአንድ በኩል ሕዝቡ ለብዙ ዘመናት በባርነት ሲገዛ ስለነበር ከሮማውያን ቅኝ ግዛት ነጻ የሚያወጣቸው መሲህ ይፈልጋሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሕዝቡ ለብዙ ዘመናት በባርነት ቀንበር ስለደከመ ተስፋ በመቁረጥ ተዳክሞ ነበር፡፡ መሲህ ቢመጣ እንኳ ይመጣል ብለው የሚጠብቁት ጦር ይዞ ሰራዊት አስከትሎ ነው ብለው ያምኑ ነበር፡፡ ስለዚህም ነው ክርስቶስን መሲህ ነኝ ብሎ ሲመጣ ለመቀበል ፈቃደኞች አልነበሩም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ጦር ሳይዝ ሰራዊት ሳያስከትል እንዲሁ ባዶ እጁን አርነት ላወጣችሁ መጥቻለሁ እያለ ደጋግሞ ተናግሯልና ነው፡፡ ምንም እንኳ አብዛኛው እስራኤላዊ የክርስቶስን መሲህነት ቢጠራጠርና ባይቀበለውም፣ በፍጹም እምነት እስከ መጨረሻው የተከተሉትም ነበሩ፡፡ ለዚህም ትልቅ ማሳያ የሚሆነን ከፈሪሳውያን ወገን የሆነ ኒቆዲሞስ የተባለ አይሁዳዊ ነው፡፡ቅድስት ቤተክርስቲያንም ይህን ታላቅ ሰው ለማዘከር የዐቢይን ጾም ሰባተኛ እሁድ በእርሱ ስም ሰይማ ታከብረዋለች ፡፡ ተከታዮቿ ምዕመናንም የእርሱን አሰረ ፍኖት እንዲከተሉ ትመክራለች ታስተምራለችም፡፡
ኒቆዲሞስ ማነው?
፩. ኒቆዲሞስ ፈሪሳዊ ነው ዮሐ 3-1

በአብረንታንት ዋልድባ የመጋቢት መድኃኒዓለም ተሳላሚዎች በታጣቂዎች ተዘረፉ

መቆየት ጉድ ያሰማል
·         ለመጋቢት መድኅኒዓለም ክብረ በዓል የመጡ ምዕመናን በመንግሥት ታጣቂዎች ንብረታቸው ተዘርፏል
·         ዓመታዊው የአበረንታንት መድኅኒዓለም ክብር እጅግ በጣም የሚታወቅ እና በርካታ ምዕመናን በሚመጡበት ጊዜ ትግርኛ ተናጋሪ ታጣቂዎች የመልቃይት ታጣቂዎችን እንፈልጋለን በማለት ቀን በቀን ምዕመናን ሲንገላቱ፣ ሲዘረፉ፣አድዳንዱም ሲደበደቡ ነበር
ባለፈው የመድኅኒዓለም ክብረ ለማክበር ወደ ዋልድባ አበረንታንት ሲጓዙ የነበሩ በርካታ ምዕመናን እናቶች፣ አባቶች፣ ወንድሞች እና እህቶች ትግሪኛ ተናጋሪ በሆኑ የመንግሥት ታጣቂዎች በሆኑ ሰዎች መንገድ በመጠበቅ በርካታ ምዕመናን ሲያንገላቱ እና ሲያስጨንቁ እንደነበር የዓይን እማኞች ገልጸዋል፣ እነዚህ ሰዎች የመንግሥት ተወካዮች ነን፣ የምንፈልገውም የወልቃይት ታጣቂዎችን ነው በማለት የሚመጣውን ምዕመን በሙሉ ከላይ እስከ ታች በመፈተሽ በእጃቸው የገባውን ገንዘብ፣ ካሜራ፣ የእጅ ስልኮችን ጨምሮ ከምዕመናን ላይ በመንጠቅ ሲወስዱ እና ምዕመናን ሲያንገላቱ እንደነበሩ በወቅቱ በስፍራው ከነበሩ እማኞች ለዝግጅት ክፍላችን ገልጸውልናል።
ዛሬ ዛሬ የታላቁን የወልድባን ገዳም እናንተ የትግራይ ተወላጆች አይደላችሁም፣ ይሄ የትግራይ መሬት ነው በማለት በበርካታ ገዳማውያን ላይ እና ምዕመናን ላይ በሙሉ ብዙ መከራ ሲያደርሱ እና ሲያሰድዱ እንደነበር ለበርካታ ጊዚያት እኛም በድኅረገጻችን ለምዕመናን ስንዘግብ መቆየታችን ይታወሳል፥ የእስከ ዛሬውም በግልጽ ባልሆነ ጉሰማ እና በተለያዩ ዘደዎች በመጠቀም በተለይ ገዳማውያን አባቶችን እናንተ ወደ ክልላችሁ ተመለሱ በማለት ብዙዎችን ሲያሰድዱ እና ሲያስሩ ሲገርፉ እንደነበር የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው። እነዚህ እምነት የሌላቸው አሪዎሳውያን እስከ ዛሬ ባለው በተለያዩ የገዳሙ አባቶች እና መነኩሳይት ላይ ሲያደርሱት የነበረው ይህ ነው የማይባል ግፍ እና በደል ሲፈጽሙ መቆየታቸው ሳያንሳቸው ዛሬ ደግሞ እምነቱን፣ እና በረከት ፍለጋ የመጣውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት አማኞችን በእንዲህ አይነት መልክ ቀን በቀን፥ በጠራራ ጸሐይ መዝረፍ እና ማንገላታት ይቅርታ የማያሰጠው በደል እንደሆነ ማናቸውም በወቅቱ በደል ከደረሰባቸው በአጠቃላይ መላው ምዕመናን በመላው ዓለም የሚገኝ ሁሉ የሚስማማት ጉዳይ ይመስለናል።

Sunday, March 13, 2016

ዘወረደ /ዘመነ አዳም/

 
የዐቢይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ዘወረደ ይባላል፡፡ ዘወረደ ማለት፣ ከላይ የመጣ፣ የወረደ ማለት ነው፡፡ ይህም የአምላካችን ሰው መሆን ያመለክታል፡፡ ከሰማይ ከወረደው በቀር ወደሰማይ የወጣ የለም ካለው ከጌታችን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ቃል በመነሳት ሊቁ ቅዱስ ያሬድ በዚህ ዕለት ምስባክዘወረደ እምላዕሉ አይሁድ ሰቀሉ ወሚመ ኢያእመሩ እግዚአ ኩሉ ዘየሐዩ በቃሉበማለት በጾመ ድጓው መጀመሪያ ላይ ገልጾት ይገኛል፡፡
አዳምን ለማዳን ከሰማይ የወረደውን አይሁድ ሰቀሉት፣ የሰማይን ሥልጣን ያለው የሁሉ ጌታ እንደሆነም ምንም አላወቁም ብሎ ተናግሮ ነበር፡፡ ይህም ድርሰት በቤተ ክርስቲያናችን የጾም መጀመሪያ የሆነው ዕለተ ሰንበት ዋዜማ፣ መግቢያ፣ /መሐትው/ ሆኖ ከዋዜማ በፊት ምንጊዜም በየዓመቱ ይቆማል፡፡ ይዘመራል፡፡ ይመሰገናል ማለት ነው፡፡

Thursday, February 18, 2016

በጸሎት ያልተጀመረውና የእነ ሊቀ ሊቃውነት ዘኦርጋን ፍሬ ከርስኪ የስልክ ኮንፍረንስ (ክፍል አንድ)

የዘወትር የዝግጅት ክፍላችን ተሳታፊ እና በብዙ አስተዋጽዖ የሚያበረክቱ ወንድማችን/ አባታችን ዛሬም እንደተለመደው ምልከታቸውን ልከውልናል፣ ሰሞኑን በየማኅበራዊ መድረኩ ትልቅ መወያያ የሆነው ”የኦርንና“ ፥ የአርጋኖን ጉዳይ መላውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን እምነት ተከታዮች ከሊቅ እስከ ደቂቅ እያወያየ ይገኛል፣ ይሄንንም ተከትሎ የጉዳዩ ባለቤቶች ሰሞኑን አንድ የሥልክ የመወያያ መድረክ ከፍተው ነበርና በስልኩ የመወያያ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እና ከአጀማመሩ እስከ ፍጻሜው የተመለከቱትን ለአንባብያን ለማድረስ ለዝግጅት ክፍላችን ልከውልናል እኛም እንደወረደ ለአንባብያን አቅርበነዋል ተከታተሉት ፥ አንድ ነገር እንደሚገነዘቡ እናምናለን መልካም ምንባብ። 

የስልክ መንፈሣዊ ጉባኤ

ከመጋቤ ጥበብ በእምነት ምትኩ (LLB)

አንድ መንፈሳዊ ጉባኤ መንፈሳዊ የሚያሰኘው ምንድ ነው? ጉባኤ ማለት ስብስብ፣ በጋራ መገናኘት፣ በኅብረት መወያየት ማለት ነው። ጉባኤ በቤተ ክስቲያን ወይም ከቤተ ክርስቲያን ውጪ በዓለማውያኑ ዘንድ ይደረጋል። ጉባኤያት ሁሉ አንድ አይደሉም። አንድን ጉባኤ መንፈሳዊ የሚያሰኘው በጉባኤው ላይ በሚነሱት ነጥቦች ወይም የመወያያ ርዕሶች ብቻ አይደሉም። ምክንያቱም መንፈሳዊ የሆኑ ሀሳቦች በሌሎችም ጉባኤት ሊነሱ ይችላሉና ነው። የመንፈሳዊ ጉባኤ መገለጫውና ልዩ ጠባዩ በጸሎት መጀመሩ ነው። የጸሎት ቁንጮ የሆነው፣ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለቅዱሳን ሐዋርያት ያስተማረው (ማቴ 6፡9)፣ ሲወጋ እንጂ ሲወረወር የማይታየው፣ የሁሉ መንፈሳዊ አገልግሎት መጀመሪያና ማሳረጊያው “አቡነ ዘበሰማያት - አባቶችን ሆይ” የሚለው ጸሎት ነው። በዚህ ጸሎት አማካኝነት ፈቃደ እግዚአብሔር ተጠይቆ የሚጀመር ጉባኤ ብቻ መንፈሳዊ ጉባኤ ይባላል።

Tuesday, January 26, 2016

የራስ እያለ የሰው ቅልውጥና (ከመጋቤ ጥበብ በእምነት ምትኩ)

Hydraulis, which is from ancient Greece.  Ctesibius of Alexandrea, who lived about B.C 200
ከሰሞኑ ከካሊፎርኒያ አዲስ የሚመስል ነገር ግን ውስጥ ውስጡን እንደ በረሀ ውሃ ሲሄድ የኖረው ነገረ ኦርጋን በአደባባይ ተሰምቷል። ይኸውም 95 ዓመቱ አረጋዊ ሊቀ ጳጳስ የተናገሩት ቃል ነው። አባቶቻችን አንድ ትልቅ ምርቃት አላቸው። ይኸውምከቁንጅና ጋር ዕብደት፣ ከሽበት ጋር ቅሌት፣ ከገንዘብ ጋር ስስት ከዕውቀት ጋር ትዕቢት አይስጥህይላሉ። ሽምግልና ትልቅ ስጦታ ነው። ቅዱስ ሰሎሞንየሽማግሌ ሽበቱ ዘውዱ ነው” (ምሳ 1631) ይላል። ሽማግሌዎች አምላክ በጸጋ የሸለማቸውን የሽበት ዘውዳቸውን ደፍተው የተጣላ ያስታርቃሉ፣ የተጣመመ ያቃናሉ፣ የጎደለ ይሞላሉ። የሽማግሌ ዐይን ጉልበት ይሰብራልና ሽማግሌ ፊት ቆሞ አሻፈረኝ የሚል ማንም ሰው አይገኝም።አማካሪ የሌለው ንጉሥ ያለአንድ ዓመት አይነግስእንደሚባለው ነገሥታትም ቢሆኑ ሽማግሌ ሳይዙ ሀገር ማስተዳደር አይችሉም። ሸማግሌ የማይፈታው ችግር የለምናሰማይ ተቀደደ ቢሉ ሸማግሌ ይሰፋዋልእንደተባለ። በአንጻሩ ከሽበት ጋር ቅሌት ከመጣ ግን እጅግ አሳዛኝና አደገኛ ነው የሚሆነው ምክንያቱም ከሽምግልና ጋር የሚመጣ ቅሌት ሚዛን ያሳጣል፣ መማለጃ (ጉቦ) ያስመኛል፣ ፍርድ ያስታል፣ በአንደበት ሐሰት ያናግራል፣ በመጨረሻም ከእግዚአብሔር ያጣላል። ከሰሞኑም የኾነው ነገር ይኸው ነው።

Monday, January 25, 2016

አምስቱ አኃት አብያተ ክርስቲያናት

http://orientalorthodox.blogspot.com/p/blog-page.html 

አምስቱ አኃት አብያተ ክርስቲያናት፤ አሁን ስድስት ሆነዋል፥የኢትዮጵያ፣የኤርትራ፣የግብፅ፣የሕንድ፣የሶርያ እና የአርመን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አብያተ ክርስቲያናት በእምነት እና በሥርዓት አንድ መሆናቸው የታወቀ የተረዳ ነገር ነው።እንዲህም ሲባል በሌሎች ዘንድ የሌለ፥ እኛ ብቻ ያለን ብዙ ነገር መኖሩን ከማስተዋል ጋር መሆን አለበት።ምክንያቱም እግዚአብሔር፡-ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የሰጣት ጸጋ ብዙ ነው ።የቅዱስ ያሬድ ዜማ የተሰጠው ለእኛ ነው፥ለሌሎቹ ስላልተሰጠ ወይም በእነርሱ ቤተ ክርስቲ ያን ውስጥ ስለሌለ እንጣለው?በአጠ ቃላይ ሥርዓተ ማኅሌቱና ሰዓታቱ በእነርሱ ዘንድ ስለሌለ የእኛን እንተወው?ታቦትም የተ ሰጠው ለእኛ ብቻ ነው።ከእኛ የሚጠበቀው እግዚአብሔር በሰ ጠን ጸጋ መጽናት፥የተሰጠንን አደራ መጠበቅ ነው።