ተወካዮች ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስን አነጋገሩ

የዓለምአቀፍ  የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች አንድነት  ተወካዮች  ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖትን በዋሺንግተን ዲሲ አነጋገሩ።

ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ለተወካዮች አባታዊ አቀባበል አድርገውላቸዋል። ተወካዮቹ ቤተክርስቲያናችን በተመለከተ ለብፁዕነታቸው ያቀረቡላቸውን ማሳሰቢያወች ብፁዕነታቸው ተቀብለው ጉዳዮቹን ከብፁአን  የሲኖዶስ አባላት ጋር እንደሚመለከቷቸው ገልፀው ለተወካዮቹ አባታዊ ቡራኬ አድርገውላቸዋል።

ዜና - ዋልድባ አብረንታንት

ዋልድባ አብረንታንት ዉስጥ በሀይማኖት ምክንያት ከፍተኛ ጠብ ተነስቶ አብዛኛዉ መነኮሳት እየተሰደዱ ነዉ። ባለፈዉ ቅዱስ ሲኖዶስ አንድ ዋልድባ በነበረ “መነኩሴ” የተጻፈ የኑፋቄ መጽሐፉ ገብያ ላይ እንዳይዉል - እንዳይሸጥ ተብሎ ቢታገድም ገዳሙ ዉስጥ ብጥብጡ እንደቀጠለ ነዉ::  በአሁኑ ሰአት አብዛኛዉ መነኮሳት ወደ በርሀ እየፈለሱ ነዉ። በተለይ ለብዙ ዘመናት በገዳሙ የቆዩ አባቶች እየለቀቁ ነዉ። ያሉተም የቤተ ጣእማን መስቀል በግድ ተሳለሙ እየተባሉ ነዉ። የማይጸብሪ አስተዳደር በሀይማኖት ጣልቃ እየገባ ነዉ።  ህዳር ፳፯ ቀን ፪፲፻፮ ዓ.ም. የማየጸብሪ አስተዳደር ማህበረ መነኮሳቱን ከገዳሙ በመሄድ ይሰበስባል የቤተ ጣዕማን መስቀል አልሳለምም ብሎ የሚበጠብጥ መነኩሴ ካለ ገዳመን መልቀቅ አለበት ብሎ መመሪያ ሰጥቷል።

ሌላዉ በወልቃት ስኳር ፕሮጀክት (ዋልድባ) ምክንያት በሚቀጥለዉ አመት ቤቶችን ስለምናፈርስ በቅርብ ቀን ግምት እንገምታለን ብለዉ ባለስልጣኖቹ ያለፈው እሁድ እለት ለህዝቡ መህርገጽ ቅደስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን ላይ ቁመዉ ተናግረዋል

ዜና ፥ ዋልድባና አበሳው

-   ኢሕአዴግ በዋልድባ የመነኮሳትን የእጅ ስልክ ነጠቀ።

-   ኅዳር ፰ ቀን ፪፲፻፮ ዓ. ም. የአርባእቱ እንስሳን ባዕለ ክብር ለማክበር ወደ ዋልድባ በመሄድ ላይ የነበሩትን ወጣቶች አሳደደ።  ወጣቶቹም ሸሽተው ሁመራ ገቡ።

-   ኢሕአዴግ ኅዳር ፲፮ ቀን ፪፲፻፮ ዓ.ም. የራሱን መነኮሳትና የራሱን ሰዎች ከትግራይና ከጎነደር በመጥራት ጎንደር ላይ ስብሰባ ለማድረግ እየተሰናዳ ለመሆኑ መረጃ ደርሶናል።  ስብሰባው ሁለት ዓላማ አለው።

o      ፩ኛ - “መነኮሳቱ”  -  “ዋልድባ አልታረሰም፣ ባለፈው ታረሰ ብለን ስለተናገርን አጥፍተናል። ይቅርታ እንጠይቃለን; የልማቱ ተባባሪዎች ነን” የሚል መግለጫ አውጡ በማለት በዜና አውታሮች ለማሰራጨት ሲሆን፥

o      ፪ኛው ዓላማ ደግሞ “ተሰብሳቢዎቹ በፈቃዳቸው ራስ ዳሽንና አካባቢው በትግራይ ክልል ሥር እንዲሆን ተስማሙ” የሚል መግለጫ ለማውጣት እንደሆነ ከደረሱን ምንጮች ለመረዳት ችለናል።

    አንዳንድ ለሆዳቸው ያደሩ የኢሕአዴግ አገልጋይ የሆኑ “መነኮሳት” ዓላማውን ለማሳካት መነኮሳትን ለማባበል በመንኮሳት አካባቢ  እያንዣበቡ መሆኑም ታውቋል።

    ዝርዝሩን በቅርቡ እናቀርባለን።

    ይቆየን።

ዐረቢያ፥ የቄዳር ግፊያና ግፍ።

ዐረቢያ፥ የቄዳር ግፊያና ግፍ።

ከኃይለሚካኤል፥ ኅዳር ፱ ቀን ፪፲፻፮ ዓ. ም.

ከእስልምና እምነት መምጣት በፊት ዐረቦች የሚኖሩት መካ፣ ያትሪብ፣ መዲና ወዘተ ተብለው ይጠሩ በነበሩ ሠፈሮች አካባቢ ነበር። ዐረቦች የአስተዳደር ሥርዓት ፣ የህግ ሥርዓት  ወይም የእደ ጥበብ ስምሪት አልነበራቸውም። መንግሥትና መንግሥታዊ አስተዳደር  የሚባል ነገርም አያውቁም ነበር።[1] ቁሬሺ፣ ባኑ ሃሺም፣ ባኑ ኡማያ ወዘተ በሚባሉ ጎሳዎች ተለያይተው ግን ይጣሉ ነበር።[2] ጣዖት አምላኪዎችም ነበሩ።  ካባ የተባለ ድንጋይም ያመልኩ ነበር። እስከ አራት መቶ ዓ.ም. አካባቢ ዐረቦች ለሚናገሩት ቋንቋ መፃፊያ ፊደል አልነበራቸውም። ከእስልምና መምጣት አስቀድሞ በንግግር ግጥም መፎካከር   የዐረቦች ባህል ነበር።[3] እጅግ በጣም ግጥም የሚገጥመውን ሰው መጅኑን እያሉ ይጠሩት ነበር። ዐረቦች ከእስልምና በፊት የነበረውን ዘመን ጃሂሊያ ወይም የድንቁርና ዘመን ብለው ይጠሩታል።

ዜግነት ዋጋ ሲያጣ

Friday, November 8, 2013

(PDF):- ዜጋህ እንደ ወንጀለኛ በየመንገዱ እየታፈሰ ሲታሰር፣ ምክንያቱ በግልጽ ባልታወቀ ሁኔታ ደግሞ አንዱ የአገርህ ልጅ በአረብ ፖሊስ ጥይት ተመትቶ ዋዕዩ በሚነድደው አስፓልት ላይ ደሙ ረግቶ ስትመለከት ምን ይሰማኻል? ይህ ሁሉ በሳዑዲ ምድር ላይ በየቀኑ እተፈጸመ መሆኑን ስትረዳ ውስጥህ ምን ይልኻል? ኢትዮጵያዊ ዜግነት ከሌላ ዜግነት በቅጡ አንሶ ይሆን?ትናንት ፋሺስት ጣሊያን ኢትዮጵያን በወረረችባቸው 5 ዓመታት ብዙ ዘግናኝ ጭፍጨፋዎችን አድርሳለች። ከነዚህ መካከል  በግራዚያኒ ላይ የተደረገውን የግድያ ሙከራ ተከትሎ የደረሰው የየካቲት 12 ጭፍጨፋ አንዱ ነው። በአዲስ አበባ በግፍ የተጨፈጨፉት የየካቲት 12 ሰማዕታት በሚዘከሩባቸው ቀናት አንድም ፈረንጅ በአዲስ አበባ መንገድ ዝር አይልም ነበር አሉ። ኢትዮጵያውያን በቁጭት ስለሚወጡ። እንኳን ጣሊያን እና የጣሊያን ዝርያ ያለው ቀርቶ ሌላ ፈረንጅም ቢሆን ይፈራ ነበር። ኢትዮጵያውያን በወገኖቻቸው ጥቃት ይኼን ያህል ቁጭት ነበራቸው።

ዘመቻ ፀረ-ተሃድሶ በደብረ ብርሃን

• ‹‹ኢየሱስ አማላጅ ነው የሚል ምዕመንም ሆነ ካህን በሀገረ ስብከቴ እንዲኖር አልፈቅድም››ብጹዕ አቡነ ኤፍሬም
• ‹‹አምስት ዓመት ከጣልያን ጋር የተዋጋነው ለሀገራችን ብቻ ሳይሆን ለሃይማኖታችን ጭምር ነው›› አባት አርበኛ
• ‹‹የዘርያቆብ ከተማ ኑፋቄ አይዘራባትም›› የቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ካህናት

ኑፋቄ የተገኝበት መጽሐፍ ታገደ

ዳዊት ደስታ

• መጽሐፉ በዋልድባ ገዳም የሚኖሩ መነኩሴ የጻፉት ነው፡፡

(አንድ አድርገን ጥቅምት 26 2006 ዓ.ም)፡- የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቋሚ ሲኖዶስ  ባደረገው ስብሰባ ‹‹ምስጢረ ሥላሴ በአበው ሊቃውንት›› በመል ርዕስ በዋልድባ ገዳም በሚኖሩት በመ/ር አባ ገ/እግዚአብሔር አብርሃ የተዘጋጀውን ቅጽ አንድና ሁለት መጽሀፍ በሊቃውንት ጉባኤ አስመርምሮ የኑፋቄ ትምህርት ያለበት መሆኑን ስለተረጋገጠ እንዳይራጭና እንዳይሸጥ አገደ፡፡